Este escrito aborda cómo se conceptualiza la identidad indígena en el ámbito del Estado -
especialmente provincial-, en relación con las herramientas estatales utilizadas para dirimir conflictos territoriales, a través del análisis del caso judicial “Campo, Albino y otros s/usurpación (art. 181)”. Se trata de un proceso penal iniciado en 2017, en el que fueron imputados seis integrantes de la comunidad Campo Maripe, ubicada al este de la provincia de Neuquén. Se parte de la necesidad de comprender las conceptualizaciones en el marco del conjunto de prácticas políticas del Estado neuquino. De esta forma, se abordan las políticas provinciales en torno a los derechos indígenas en los últimos años, y el conjunto de interpretaciones acerca de la identidad indígena puestas en juego durante las jornadas del mencionado proceso penal. El presente trabajo forma parte de una investigación en historia, orientada al abordaje de las relaciones entre el Estado y las comunidades mapuce de Neuquén en el mediano y largo plazo. Las fuentes utilizadas son tanto oficiales, como producidas por el pueblo mapuce y otras organizaciones, contándose con trabajo de campo etnográfico, y con un registro audiovisual de las audiencias públicas llevadas adelante durante el juicio.
This paper analyses how identity is conceptualized by the State -especially in the province of Neuquen-, in relation to the statal strategies used to solve territorial conflicts, based on the analysis of a penal case, “Campo, Albino y otros s/usurpación (art. 181)”. The case started in 2017, when six members of the Mapuce community Campo Maripe, located in the east of the province, were
prosecuted. The starting point is the need to understand the conceptualizations in the context of the political practices of the State of Neuquen. Thus, public policies on indigenous rights in the last years are approached, as well as the interpretations on indigenous identity brought into play during the
trial. This article is part of a historical investigation on the relationship between the State and the Mapuce communities in Neuquen, in the medium and the long run. The documents used as sources are official, as well as others produced by the Mapuce people and other organizations, relying on ethnographic fieldwork and an audiovisual record of the public audiences during the trial.
