Trpin, Verónica; González, Mariana A.
Resumen:
El campo de la educación intercultural, lejos de agotarse en la escolarización de grupos étnicos
particulares, se ha configurado como un espacio de disputa, de reflexión teórica y política y de
generación de prácticas pedagógicas que ponen en cuestión la naturaleza homogeneizadora y
negadora de la diferencia de los sistemas educativos, así como una proyección de estrategias para el
fortalecimiento territorial y cultural.
Dentro de la denominación general de educación intercultural se enmascara, un complejo espectro
de posturas que incluye desde programas dedicados a promover la escolarización compensatoria,
pasando por visiones críticas que enfatizan la articulación estructural entre diferencias y
desigualdades en las sociedades capitalistas -abarcando en este sentido múltiples dimensiones de
los procesos de construcción de identidades y diferencias-, hasta formatos educativos autónomos de
los Pueblos Originarios y proyectos institucionales focalizados. La educación intercultural necesita
ser pensada entonces como un conjunto de estrategias pedagógicas situadas y atravesadas por
procesos culturales, económicos, políticos y sociales de distinto alcance, que la enmarcan y
particularizan desde el involucramiento de múltiples actores/as.
Desde este enfoque, nos focalizaremos en el recorrido de experiencias en formación en
interculturalidad territorializadas, propiciadas desde la articulación del sindicato docente Asociación
de Trabajadores de la Educación de Neuquén (ATEN), de integrantes de Consejo Nacional de
Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y de la Universidad Nacional del Comahue y de
organizaciones sociales como el Lof Puel Pvjv. La necesidad de sistematizar y analizar los espacios de
formación gestados cobra una dimensión significativa ya que dicha provincia alberga la mayor
concentración de población Mapuce en la Argentina, así como también migrantes de diversas
procedencias. De este modo, se produce una mixtura entre experiencias, conocimientos y saberes
que circulan en las escuelas con diverso y desigual reconocimiento, en instituciones que se
incomodan y al mismo tiempo se repiensan ante las diversas pertenencias
