Resumen:
Esta tesina se propone investigar sobre el problema del espacio, en tanto dispositivo constituyente de las relaciones sociales-culturales de lxs sujetxs y su relación con la teatralidad expandida y la aiesthesis decolonial. Para ello, desde una perspectiva epistemológica crítica e indisciplinada, construye un marco teórico que articula categorías propias del campo de estudios críticos de lo social-cultural y de las artes en general, como lo son las nociones dispositivo (Foucault, 1984), colonialidad poder-saber (Quijano,2000; Gruner,2016), racionalidad instrumental (Adorno, Horkheimer, 1969), arte expandido (Kraus, 1979; Albin
et.al, 2019), arte político, acontecimiento (Dubatti, 2011), espacio escénico (Breyer,1987; Szuchmacher, 2004), espacio social (de Certeau, 1990; Foucault, 1998; Fragoso, 2001), aiesthesis decolonial ( Vázquez, 2015; Mignolo, 2009), que intervienen en este trabajo. En la misma línea, abordaremos nuestro objeto, desde un enfoque epistemológico crítico que rompe con la dicotomía y escisión sujeto-objeto y asume a la auto-etnografía como estrategia metodológica cualitativa en la que se articulan métodologías de las artes en general y del teatro y la escenografía en particular. Asimismo, centra su análisis en la experiencia que hacedorxs y espectadorxs comparten en relación al acontecimiento teatral Eva y Victoria, la huella de una
grieta de Mónica Ottino, realizada por el Grupo Teatro Vivo de Viedma, provincia de Río Negro bajo dirección de Carlos Marsero de la cual fui parte. Con el fin de aportar al campo crítico de lo social-cultural y al campo de las artes escénicas argentinas y latinoamericanas en general y del diseño escenográfico, en particular, la tesina, indaga en la producción de espacios y espacialidades escénicas y sociales desde la Patagonia argentina, en función de buscar marcas de colonialidad poder-saber en los espacios de acontecimientos socialesculturales.